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  • 济群法师:僧伽资格与寺院职能僧伽资格与寺院职能

    比丘“五年学戒,不离依止”,所以,出家受戒后首先需要学戒。所谓学戒,就是学习作为一个僧人的行为规范,包括个人行为准则、生活方式、待人处事、管理僧团等,这不仅是熟悉戒律条文,而是要...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021376086.html
  • 海涛法师:我的修行生活

    拿来用,因为我以前是做旅游业的,也搞建筑,而且跑了很多国家,他要我把这一些东西拿来用,包括待人处事的态度方法,只不过以前是做生意,现在变成是推广佛法而已。师父说:这叫半工半读,工作的时候,注意自己的...

    海涛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041776195.html
  • 随笔禅话——谈“外表美”

    时代看来是“粗暴”的,到年老了,待人处事方面依然是一触即发,甚至暴跳如雷,动辄骂粗口,卷袖口出手打人,至于有些人非常“耐性”、“冷静”,不动声色,默默无言,青年时代是如此,到年老了还是一样作风。   ...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062980250.html
  • 谈心说识(五):本我、超我、无我

    有个“信心所”,此心所和阿赖耶识极为相应。对自己有信心,就会产生不可思议的力量。信心会使一个人真正安稳下来,在待人处事上自然处处得当,心里也开朗无优,因此您不只要信任朋友、信任您的运气,更重要的是信任...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08251083355.html
  • 德行教育造就一代大师

    》即现在也流通甚广的《玉历宝钞》,说的是因果报应,内容详述行善得福,做恶下地狱的种种情形,《百孝图》是教孝顺的教材…《格言联璧》是一些人生经验、待人处事的智慧言语,现在也还有流通。学习礼貌,了解人与人之间如何相处?是大师童年时候身边的大人不约而同地对他所进行的重点教育,也是大师叙述此段往事时特别要启迪我们后世学人的重点:人格的淘炼、处事待人的智慧以及礼貌的培养,从孝顺双亲开始,到恭敬一切人。这是...

    黄威南(原用笔名:希弘)

    |教育|道德|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09390987316.html
  • 情缘戒[紫虚居士]

      故事一则:   【在工作场中,有位女孩因专业能力强、热心助人且待人处事很和善,因此她的人缘很好。其中有位同仁常称赞她,且不时的表现出很欣赏她,而这位女孩也沉浸在被称赞的愉悦中,随着时间的过去...一则:说明凡夫造作情缘的习气   在一个聚会中,主办单位邀请一位女孩来演讲,会后主办人陈经理交代下属送此女孩回家。一路上,此女孩与送她的这位先生交谈甚欢,这位先生述说着陈经理丰功伟业的事迹及平日待人...

    紫虚居士

    戒淫|情缘|情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215850686.html
  • 情缘戒

      在一个聚会中,主办单位邀请一位女孩来演讲,会后主办人陈经理交代下属送此女孩回家。一路上,此女孩与送她的这位先生交谈甚欢,这位先生述说著陈经理丰功伟业的事迹及平日待人处事的种种。快到家时,此女孩心中...强、热心助人且待人处事很和善,因此她的人缘很好。其中有位同仁常称赞她,且不时的表现出很欣赏她,而这位女孩也沉浸在被称赞的愉悦中,随著时间的过去,她这位同事仍然不断的称赞她,然而女孩内心却已察觉到,他在...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138968.html
  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(2)

    迦旃延在一起的,「皆能分别诸经,善说法相」(《杂阿含?第四四七经》)。就証入解脱的内涵来说,他们是没有差别的,但在待人处事的风格上,却是有所不同。像目犍连、舍利弗、富楼那、迦旃延,甚至「多闻总持」的阿难...僧团中,因为对律(其实,律所表现於外的,就是相关於待人处事的準则)的看法不同,而开始分化。分化后的各个部派,随后对法义的詮释,也有不同。对法的纷歧见解,也成为部派继续分化的原因。   离佛去世的时间越...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503857908.html
  • 文学中的诗与禅

    诗歌语言的精髓。因此,“妙悟”就成为诗家、禅家各自必须拥有的智慧。一旦“了悟”,禅家能以慧眼看世界,持平常心待人处事;诗家便以超然的态度,用奇特的诗句写下心中的美妙体验。   第五,禅与诗所追求的意象...待人处事;诗家便以超然的态度,用奇特的、又浑似天然的诗句写下心中的美妙体验,创造出生动丰富的意象和意境,使诗歌有“一唱三叹”之妙,表达出超越时空的体验和智慧。   严羽的“以禅喻诗”说在诗和禅的结合上...

    邱紫华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092570526.html
  • 老二哲学:我们要做义工的义工

    工作中,我领悟到许多待人处事的方法原则,发愿将这些宝贵的经验传授给发心服务的人。所以过去我在佛学院担任院长时,总是在每次出坡前集合学生,为他们讲解这次劳动的意义以及工作的内容、做事的诀窍等,让他们在工作...

    星云大师

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0729161939.html